白事迎客規矩

家有喪事，迎賓肯定是禮儀事項，需要施禮行禮。一般居民家庭，孝子應當親自迎賓。家庭人手較少或者喪事規模較大的，可以安排專門的迎賓人員。迎賓怎樣行禮施禮孝子迎賓需要下跪嗎我們結合古法喪禮規範文字的規定，討論一下這個問題，供大家參酌和評述。

1、按喪禮典籍《儀禮---士喪禮》的規定，大體上講，主人“送客不迎賓”，“跪內不跪外”，但貴賓除外

所謂“送客不迎賓”，“跪內不跪外”，是說，來賓到靈堂弔奠，主人（孝子等）不迎，而是在靈堂稽顙跪拜，哭。賓出，主人送出到門外。

《儀禮---士喪禮》有：“有賓，則拜之。”“有襚者，則將命。儐者出請，入告。主人待於位。”“賓出，主人拜送於門外。”

《儀禮》的形成時代，天子、諸侯、大夫、士，都是社會管理階層。“士喪禮”的“士”是有家業之人，包括房屋、土地、部屬、下人等。所以，家有喪事，安排專門迎賓人員，叫“儐”。孝子孝婦（主人主婦）等按禮需要在靈堂稽顙跪拜哭踊。賓客弔奠完畢，孝子等送出大門。

但禮最講究的是等級，所以，弔喪賓客的身份不同，喪主的迎送禮節也是有區別的。所以，對於貴賓，比如上位人員，主人應當迎賓送賓。所以，《儀禮---士喪禮》有：“君使人吊。徹帷。主人迎於寢門外。賓出，主人拜送於門外。”

2、按《朱子家禮---喪禮》的規定，弔喪人員要“具刺通名”，主人稽顙於靈堂，迎賓送賓都有“護喪”人員完成

《朱子家禮----喪禮》有：“具刺通名。”“護喪引賓入，至靈座前哭盡哀，再拜，焚香，跪，酹茶酒，------”“入哭奠訖，乃吊而退。”“護喪送至廳事，茶湯而退。”

刺即門狀，即寫有姓名和官銜等的題紙，相當於現在的名片。護喪就是大支，即牽頭辦理喪事的人員。就是說，弔喪人員到喪事主家，要先送門狀，並將禮物送進去登記，然後才由護喪人員導引進靈堂，行禮，與孝子等主人敘話。禮奠之後，護喪引賓入待客事廳，茶水伺候。弔喪完畢，自行而退。

3、實際生活中，在靈堂和靈棚專門安排跪靈和跪棚人員，將孝子解放出來迎賓送客，創意和設定上是很好的，並不直接違反規範喪禮的基本規定

從《儀禮》和《朱子家禮》的規定來看，總體上講，孝子是跪在靈堂的，迎賓送客是由專門人員完成的。但對於一般居民家庭，家小業小人少錢少，喪事規模較小，社會關係簡單，孝子直接迎賓送客，既合乎基本人情，也符合生活實際。

所以，現實生活中，孝子出迎弔喪來賓，拜送弔喪客人，是較爲普遍和流行的喪事習俗。禮儀上沒有問題。

那麼，孝子迎賓是否一定要下跪呢答案是肯定的，要！一定要！

在《儀禮》《朱子家禮》等規範的喪禮文字中，不管誰來弔喪，到靈堂行禮時，孝子都是跪着的。規範的禮儀詞彙叫“稽顙”，基本動作是：雙膝下跪，雙臂前伸，兩手伏地，以額頭觸地。

人家來給你父母弔喪，你跪迎一下，天經地義，理所應當。既不丟人，也不卑賤，反而是識事懂事的表現。