唐太宗的仁政思想

李世民即位後，在政治上延續並完善了隋朝的三省六部制和科舉制，能夠做到知人善任、舉賢用能。又派重臣巡察全國，考察風評，使得國家吏治清明，人才濟濟。

在經濟上吸取了隋煬帝的教訓，薄賦尚儉，爲政謹慎。實行了適合當時社會情況的均田制和租庸調製，促進了生產力的恢復和發展。

同時，李世民還注重商業，爲商人提供便利，在首都設立了專門的大型商品交易市場。

在民族政策上採取懷柔政策，主張“王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子。”成爲處理民族關係的典範。

唐太宗仁政思想是藏富於民，唐太宗實行輕徭薄賦，寬法簡刑，任用賢臣，創建貞觀之治。

李世民，出生於武功別館，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，被尊爲“天可汗”。李世民聰明果斷善於用兵，爲唐朝的統一立下赫赫戰功。武德九年發動“玄武門之變”被立爲太子，登基後對內以文治天下，開創貞觀之治對外開疆拓土，爲唐朝盛世奠定基礎。

李世民之所以成爲中國歷史上的明君，因爲他是踐行儒家仁政思想的典範，是任人唯賢、虛心納諫的典範，是把國家引向繁榮富強的典範，是讓老百姓豐衣足食、富裕幸福的典範。

唐太宗李世民的一首《百字銘》充分體現了他的仁愛思想：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧織女波波，少有禦寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭。無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。

正因爲李世民接受了儒家的仁愛思想，確立了推己及人，換位思考，設身處地爲他人和大衆着想的觀念，所以才能對“耕夫碌碌，多無隔夜之糧織女波波，少有禦寒之衣”的民間疾苦感同身受，才能夠產生“無功受祿，寢食不安”的民本意識，才能夠做到虛心納諫、任人唯賢、輕徭薄賦、休養生息，也纔會有萬國來朝的大唐盛世。