黃昏清兵衛影評

有這樣一個男人，有一身好武功卻是個低級武士，供職於倉庫賬房，拿着五十石的薪水老婆癆病在牀N年，一半原因是抱怨男人的窮困而得，最後撒手去了，還要借錢來安葬他可以爲朋友出頭與職位身份比他高的人決鬥，卻對上司委派他去殺死對手的任務百般推辭，全然不顧一個武士的榮譽他每到下班就回家，從不與同事出去吃酒，因此得了“黃昏清兵衛”的綽號他上有癡呆的老母，下有兩個未成年的女兒，他窮得要做鳥籠子賺外快，卻不允許女兒不讀書，因爲他認爲，只要讀書就會思考，那麼在任何環境下，都能夠活下去。

他就是這樣一個怪人，在那個武士道高於一切的亂世，以與武士道完全背道而馳的行爲，重新定義了武士的含義。他在很多人眼裏是個怪人，是個不成功的人、可憐的人，但他贏得了青梅竹馬的女人的愛情，贏得了一生窮困卻爲這樣的父親充滿驕傲的女兒們的尊敬，他幸福的日子只有短短的三年，但理解他的人認爲他的一生十分圓滿。

他身上具有了責任、智慧、情義、仁忍、慈愛等作爲一個好男人所必備的素質。但他不求功名，安貧樂道，只對家人負責卻不願對主人盡忠，在他死去妻子的眼裏，他並不是個好男人，因爲以他的能力他可以去求取更高的地位，但他沒有。他不是個成功的男人。

他所處的時代，是個武士的末世，他明哲保身的行爲顛覆了武士的公衆原則，“武士之道，乃死之道”。但他身上並沒有丟失武士的精神，只是重新詮釋了武士精神的含義，甚至可以說，真正武士精神並非愚忠，有另一個武士的樣板可爲參照。

他奉命去刺殺的餘吾善右衛門，是個進階武士，武功高強、地位不俗，卻因爲主人倒臺被牽連必死。他也曾窮困潦倒，以至於妻子和女兒都死於癆病，他爲主盡忠，到頭來仍免不了被人魚肉。這是那個時代標準的武士，但結局更爲悲慘。

清兵衛與右衛門，都是武士末路的悲哀，但不同的是，清兵衛有自己的思考爲自己安排了一個自己滿意的人生，右衛門卻在身不由己中成爲時代的祭品。

如果拋除兩人所處的時代，將他們放至今日，他們仍然會面臨着同樣的價值判定。清兵衛是個好丈夫、好父親，但他在大多數人的眼裏是個不思進取的失敗者右衛門雖然家庭破碎、孤苦伶仃，但他顯赫一時的地位會贏得大多數人的尊敬。

這部片子在日本上映時，取得極大的榮譽，囊括無數獎項，票房表現也不俗。很多中年日本人在影院看片時痛哭流涕，這片子讓他們感觸良多，多年來對於成功的定義，使他們被公衆的社會價值取向所挾持，失去自我真正的幸福和快樂的含義，終日奔波勞碌，卻未必都能得嘗所願，到身心均疲憊不堪之時，才驚覺最大的幸福其實就是淺淡的生活，平凡的天倫之樂，心靈的無愧和富足。片名裏的黃昏一詞，不單是明指清兵衛到黃昏就回家，也暗指武士時代的黃昏末路，更借古諷今告訴人們什麼是“時窮節乃見”，只有在最走投無路的時候，才能體現一個人的氣節。

其實無論在什麼時代，我們每個人都是小人物，越是動盪的環境，越是需要保持自我的平和與操守。傾廈下無完卵，但只要像清兵衛那樣清醒地知道自己要什麼，並不懈無悔地堅持下去，就算只安享了三年的幸福，也是非常完美的一生。

每到黃昏清兵衛都必須趕回家裏料理家事，因此爲人所譏笑生活刻板，毫無情趣，而其他人則每日泡在酒館，與酒館老闆娘喝酒調情。

日本的低級武士在整個幕府體制裏的處境已經日益艱難，而在酒館裏武士們日日夜夜地麻醉自己，那些漂游在京都的浪人或追名逐利，或只是爲求取每日飲食，他們都是幕府謝幕前的犧牲者。“黃昏的清兵衛”一方面指的是忠義仁孝的清兵衛，另一方面指的是垂暮的武士階層和幕府統治。

俸祿五十石，二十還是透支的，實際只有三十石，對於一個上有老，下有小的低級武士來說只是杯水車薪。亡妻的葬禮又使他典當了自己的傳世寶刀，那是日本武士之魂。片中他心裏的苦和痛卻只是稍稍帶過，現實的殘酷由不得任何人反抗，再說又向誰反抗呢

  亡妻父家俸祿一百五十石而下嫁女兒給他，臨死時也不免期期艾艾，後悔不迭，這讓清兵衛寒了心，朋江託哥哥向他提親難免心有顧慮。飯沼說他小看了朋江，可飯沼也小看了清兵衛身爲武士的尊嚴。就連餘吾善在最後就因爲清兵衛準備了竹刀與他比武，而嚴重傷害了他身爲武士的尊嚴而放棄逃跑拼死一搏。因爲不是身爲武士，所以我們很難理解，可清兵衛無遺明白，他必須拔刀了。

  也許亡妻並沒有我們想得那麼功利，不然當初也不會下嫁給他，也許他們曾經也十分相愛。不然最後妻子臨死與之前的轉變也不會把他刺傷，不願相信人世還有真愛，所以那麼謹慎。當初他們的初心都很純真，可是面對柴米油鹽呢

  朋江出現了，她讓我想起了《浮生六記》中的芸娘。

  標籤中有一個詞讓我很詫異，人性。確實，我覺得這部片子討論的人性很有深度。但前文他們的親情、愛情、友情幾乎是所有電影的主題吧。

  清兵衛不是無能之輩，事實上他是藏在平民之中的武林高手，奪取功名利祿對他來說比探囊取物還簡單。可他的隱和忍是一個難以解釋的人性之謎。

  無論貧窮或是富貴你都願意與他長相廝守嗎

  無論貧窮或是貧窮你都願意與他長相思守嗎

  這兩個問題的答案區別就在於誰的人生都沒有一個固定的答案，參與選擇的人都像是在賭博，但每次下注都有贏的概率。可在後一個沒有贏的概率，我們就只能抱頭痛呼自己的不幸

  所謂人性，大概每個人都是利己主義者，所謂無利不起早，已經說的就是人性當中的劣根了。可人性當中也有利它，親情、愛情、友情都是利他的表現。