圍爐夜話感悟

一，偶緣爲善受累，遂無意爲善，是因噎廢食也明識有過當規，卻諱言有過，是諱疾忌醫也。

有時候我們做了善事，卻被人誤解，反而給自己帶來一堆麻煩，很多人就再不想做善事了，比如前幾年有人因爲好心幫扶老頭老太太，卻被訛上打官司，大家看到老頭老太太倒地，就再沒人敢扶了，這就是因噎廢食，這種被誤解的敲詐的例子畢竟是少數，即使遇到，相信最後也會真相大白，不能因此而打消行善的積極性

有時候，明明知道自己有錯誤，卻沒有勇氣，不敢承認自己的錯誤，還百般狡辯，文過飾非，設法掩蓋自己的錯誤，一心想逃避，這就是諱疾忌醫的做法，不但不能解決問題，後果還會越來越嚴重。

二，積善人家，必有餘慶積不善之家，必有餘殃。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。賢者多財，則損其志愚者多財，則益其過。可知積財以遺子孫，其害無窮也。

善有善報，惡有惡報，積善因，必得善果。積德行善能爲子孫留下無窮的福澤，這樣纔是爲子孫做長遠的打算。古人說積財喪道，有賢德的人如果積累很多錢財，就會逐漸喪失自己的志向而愚蠢無知的人如果積累很多錢財，只會增加他的過失，使他有更多犯錯的機會。如果想積累財富留給子孫後代，一定會貽害無窮，所以要想子孫有好的將來，做父母的就要以身作則，檢點自己的言行，努力修善，爲後代樹立一個好的榜樣。

三，打算精明，自謂得計。然敗祖父之家聲者，必此人也樸實渾厚，初無甚奇。然培子孫之元氣者，必此人也。

機關算盡太聰明，反害了卿卿性命。太過於精明的人，必然斤斤計較，目光短淺，他們處處佔先，不肯吃一點虧，還自以爲得了大便宜。但是給祖宗敗家財、毀名聲的一定是這種人。質樸忠厚的老實人，開始看起來，並沒有什麼和別人不一樣的，但是能夠光宗耀祖、使子孫具備淳厚之氣的一定是這種人。因爲這種人爲人寬厚善良，不計較一時一事的得失，日久必會贏得大家的尊重與信賴，做事怎麼會不成功呢

四，潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多，唯靜而鎮之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形歲若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。

蠻橫不講理的婦人，鬧起來也就是大哭、大鬧、罵人這些手段，只要你鎮定自若，靜靜走開，不去理會，她自然也覺得沒趣，自己就停止了。喜歡挑撥離間的人，總想搬弄是非，挑起別人的紛爭，他好幸災樂禍。對待這種事也不要去理會，要有堅定的信念，公道自在人，身正不怕影子斜。淡然處之，一切都隨他去，時間久了，也就不攻自破了。

五，家縱貧寒，也須留讀書種子人雖富貴，不可忘稼穡艱辛。

萬般皆下品，惟有讀書高，讀書可以明理，可以長學問，也可以求取功名來改變命運，尤其家境貧寒的子弟，想改變命運，最直接的的一條路就是讀書了。

一粥一飯當思來之不易一絲一縷，恆念物力維艱。即使再富貴的人，如果不懂的珍惜別人的勞動，生活上不知道儉樸節約，縱然有萬貫家財，早晚也會敗光。

六，人生不可安閒，有恆業，才足收放心日用必須簡省，杜奢端，即以昭檢德。

人生在世，必須有明確的目標，並且始終如一的堅持下去，纔不會產生放縱之心，不然整天貪圖安逸，遊手好閒，必然一事無成。生活上一定要節約儉省，不要養成奢侈放縱的習性，古人常說“由儉入奢易，由奢入儉難”，一旦養成奢侈浪費的惡習，便很難改變，家族衰敗的命運也就註定了。

七，凡遇事物突來，必熟思審處，恐貽後悔不幸家庭釁起，須忍讓曲全，勿失舊歡。

衝動是魔鬼，越是遇到突發情況，越是要冷靜慎重的處理，以免事後留下遺患家和萬事興，如果家庭中發生矛盾摩擦，一定要忍讓包容，委屈求全，不要據理力爭，弄得雞犬不寧，最後兩敗俱傷，得不償失。所以有人說，家庭不是講道理的地方，而是講情感的地方。這句話也是有一定道理的。

八，教小兒宜嚴。嚴氣足以平燥氣待小人宜敬，敬心可以化邪氣。

小孩子活潑好動，注意力不集中，很難專心，所以對小孩子一定要嚴格管教，去掉他們心中的浮躁之氣，讓他們做事專心，能夠平心靜氣，養成良好的習慣，爲日後成纔打下基礎。

對待行爲不端的奸佞小人，不能一味的責備抱怨，那樣就會讓他們生起叛逆之心，在邪路上越走越遠。我們應該用真誠恭敬的態度，善加勸導，以求喚醒他們的良知，使之棄惡從善，重新做人。即使他們不思悔改，我們起碼也不會因爲得罪他們而招致不必要的麻煩。

九，教子弟於幼時，便當有正大光明氣象檢身心於平日，不可無憂勤惕厲工夫。

小孩子在幼年時猶如一張白紙，可塑性很強，所以教育孩子一定要慎重小心，要從小培養他們具有正直、寬廣、光明磊落的品行和心胸在日常生活中，要謙虛謹慎，戒驕戒躁，時時反省自己的言談舉止以及思想行爲，有過就改，無則加勉，不能沒有憂患意識，要嚴格自律，自我督促，努力提高自己的學問修養。

十，何謂享福之人，能讀書者便是何謂創家之人，能教子者便是。

什麼是享福呢吃喝玩樂、物質享受，這些能帶來的只是感官上的刺激，暫時的歡樂，好比吸毒一樣，越吸越上癮，最終墮到無底的深淵，這不是幸福，是毒品。能夠讀書，並能享受到其中樂趣的人，纔可以稱爲享受幸福的人。讀書可以淨化心靈，陶冶情操，這種精神上的喜悅，纔是真正的幸福。

1、處世以忠厚人爲法，傳家得勤儉意便佳。忠厚是第一人品，勤儉爲最高家道。爲人處事，應當以忠厚的人爲效法對象傳於後代的只要能得勤勞和儉樸之意，便是最好的了。近朱者赤，近墨者黑。交朋友也會相互影響。

2、十分不耐煩，乃爲人大病一味學吃虧，是處事良方。踏實做事，寬厚做人。處事輕浮，耐不得麻煩，是一個人最大的缺點爲人永遠抱着吃虧的態度，就是最好的處事之道。嫌麻煩，說明心裏浮躁，浮躁則淺薄耐住麻煩，踏實下來做事，則就是修煉。人肯吃小虧，終不吃大虧，因爲大虧正是不吃小虧累積來的。

3、欲利己，便是害己肯下人，終能上人。能夠屈居人下而無怨言，終有一天也能居於人上。自私之人從來不受歡迎，路會越走越窄。能甘居人下，是具備忍耐之性，懂得等待時機，這是成大事者的必備素質。

4、打算精明，自謂得計。然敗祖父之家聲者，必此人也。樸實渾厚，初無甚奇。然培子孫之元氣者，必此人也。爲人處世，莫過於老老實實。凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人，自以爲很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠實儉樸而又敦厚待人的人，剛開始雖然不見他有什麼特別的表現，然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的，必定是這種人。厚道積德，福能澤及子孫。

5、敬他人，即是敬自己靠自己，勝於靠他人。處世兩要：敬別人，靠自己。敬別人，就是敬自己依靠自己，勝過依靠別人。敬別人，別人也會敬你，受益的終歸是自己。靠別人，人人都更看重自己，終歸靠不住。

6、和平處事，勿矯俗以爲高正直居心，勿設機以爲智。爲人忌清高，居心宜正直。爲人處世要心平氣和，不要故意違背習俗，自命清高平日存心要公正剛直，不設計機巧，自認爲聰明。入鄉隨俗，和光同塵，這是心裏裝着別人，並與人爲善。心機巧詐，一回兩回或許能騙過別人，時間久了誰都看得出來。

7、人品之不高，總爲一利字看不破學業之不進，總爲一懶字丟不開。人品提不上去，總是因爲自己的利慾看不破做學問的學問沒有進步，總是因爲自己過不了懶這一關。

8、和氣迎人，平情應物。抗心希古，藏器待時。以祥和的態度去和人交往，以平等的心態去應對事物。以古人的高尚心志自相期許，收斂自己的才能以等待可用的時機。

君子藏器於身，待時而動。這個“器”，是才能、本事，也是器度、器量。