颜氏家训谈谈求学的真正意义

颜氏家训求学的真正意义：

告诫子孙后代教育孩子不要以用才干取悦三公九卿，而取得高官宠爱并逐步当上像卿相一样的高官获取荣华富贵为目的，而要使自己有利于国家民族的利益。

在《颜氏家训》中，有一段关于读书、求学目的的论述，值得现代知识分子警醒：“夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，陵忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。古之学者为己，以补不足也今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也。今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也修身利行，秋实也。”

这段话提醒人不能把“学儒”变成“搞儒学”，知与行不合一。其意是说：学习的目的是为了求得长进，可是我见到有人读了十几卷书后，便自高自大，欺侮长者，轻视同辈，这样别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。这样求学，其实对自己并无益处，还不如不学。

古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古代求学的人，是为了利益他人，推行自己的主张，以造福于社会。就如孔子到处周游列国，推行自己的仁爱学说，目的并非为自己升官发财，而是为了使自己的学说，能够为国君所用，造福于社会、利益人群。现在求学之人是为了自身的需要，增长自己的才干，以求做官。

学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，好比赏玩春花修身力行，才是秋天的果实。可见，真正的学问是能够把自己所学的经典落实在生活之中，使自己的德行以及为人处世、待人接物的能力有所提升，最基本的也要做到仁义礼智信，把人伦关系处理好。

《颜氏家训》观点是积极的、进步的、向上的。它蕴含着中华优秀传统文化的宝贵经验，我们应该认真学习它，真正认识到它的现代教育意义。小可以修身，中可以齐家，大可以治国”。