周氏家训家风家规
周氏家训
一曰孝
天性之际，无容勉强，然习俗最易移人。凡子弟于解方名知象数之后，即当教之读曲礼，谨幼仪，习而安焉，则戾气自化，循是行之，不以成人而疏瞻依之爱，不以出外而忘明发之怀。亲在不言老，孺慕终身焉可也，如此以事亲，即以课子，是之谓身教。
二曰友
同胞共乳，岂不连属，迨少长而相狎，及有家室而争财。风雨起，鼠雀生，而天性薄矣，是当以一让字药之。兄弟之间，有一能让之人，则争者自愧。孟子曰：不藏怒，不宿怨。则尤属兄弟间之良剂。
三曰谦
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。谦卦六爻皆吉，宇宙事业，慨从谦虚得来。禹拜昌言，周公吐握，圣人且谦，而况其下焉者乎。故谦于接物则礼让生，谦于学问则见闻广，谦于己则志气和，和于兄弟则友恭，和于亲族则姻睦，和于邻里则非议不生，和于童仆则贼盗不入。况家和生百福，惟谦者得之。
四曰忍
智者不忍则机谋速发，勇者不忍则斗狠忘身，语言不忍则驷马难追，财物不忍则贪得丧义，世间多少祸患，皆从忙里生出，多少利益皆从审慎得来。忍之一字，以之修身则进德，以之处家则咸宜，以之待人则人服。语曰：量大则福大，谓其忍也。张公百忍，当以为法。
五曰勤
化工之运，以鸟鸣春，为宇宙传出一段勤劳景状。凡人血气如风之鼓，如水之流，原活发不停。目动则明，耳动则聪，心思勤则智虑发，四体勤则精力生。勤于读书则功名就，勤于耕织则财产丰。勤于谋运则为富家翁，勤于居官则为廉能吏。少年勤则学日进，髦年勤则德益修。卫武公之勉学，鲁敬姜之勤劳，此物此志也。
六曰俭
宇宙之物力其丰蔷常相待耳。此处其有余，彼处其不足。前为其赢，后则受其绌。故厚福之人，必持其平以待之，酌盈剂虚，不吝费亦不过费。于用物之中，存掷节之意，使不尽者常在天地，此俭所以能养福也，而骄奢皆分之弊，亦可以免。
七曰慎习业
良弓之子为箕，良治之子为裘。其传习然也，凡人之家，以读书耕田为本，余皆末务。教人子弟者，令其诵读有成，小之拾青采芹，大之夺魁及第，则幸矣。即不成者，亦可以变化气质，粗知礼让，服田力穑，以待其子孙。有若不能耕者，则技艺中惟医学最上，且可以广储阴德。语曰：三代为医必贵。为其洞明医理，能生活人者许之矣，而庸医断不可为。
八曰严闺门
成周以妇德开基，姜嫄太姒皆圣后也。虽曰妇道无成，而邑姜内助之功，竟等诸吕望召奭之俦。至若李唐之闺门一坏，终代皆丑。人家于子弟议婚时，即须选择。至其内外之闲，男女之伦。姻戚往来之尤当谨小慎为。中乎礼节，内则诸篇，宜熟讲也，愿加意求之。
九曰谨嬖妾
男正乎外，女正乎内，天地之大义也。无端宠妾纳婢，至老不耻，反丈其词曰：子出多门。不知嫡庶之事，实亏家法。昔齐桓五子争立，以致尸蠹出户，而不能获葬，岂不悲耶。今之兄弟成讼，庶母嫡子，露面公庭，子怨其父，父不能瞑目于地下者，可胜道哉。原其初只一点欲念未制，遂不顾及于身后之丑也。若夫嫡妻乏嗣者，固宜纳妾，第不可从少艾姿色起见，妄娶不类之妇。至其嫡庶之分，须要截然明白，则定情安斯为福兆。
十曰广阴德
世之有权力势位，施惠及人者，显德也。若无权无势，能一言一事，生活人命，保全人节，救护人家声名，成全人家婚姻者，阴德也。事之来前，原属无因，我之为之，亦非有意，只此一念恻隐，不为则不忍，为之而尤不敢以告人，史称西伯阴行善是也。然须于未事之先，养一副生活人心肠，竖一番菩萨愿，力遇事则毅然为之，不惜己财，不惮烦若，不求报应，庶为于德有济。至若谤人闺门，淫人妇女，毁人节烈，唆人成讼，绝人宗嗣者，果报不小，尤宜深戒。
周氏家训歌
吾乃周公后，应知甘棠存。
礼乐兴华夏，立国八百春。
汝南旺家族，濂溪誉后人。
尊礼守法度，敬祖莫忘根。
为人恭俭让。处世厚温谦。
事商公诚信，从政仁爱人。
学识精准进，忌满自负心。
邻里和睦处。扶困济众生。
兄弟应友悌，夫婦齐眉情。
敬老携幼稚，孝义是家传。
赌毒不沾手，嫖盗法必惩。
婦男应有别，尊长记人伦。
笑言语必端，汚言省自身。
守法身自贵，尊礼人皆敬。
报国廉忠勇，光宗耀门庭。
亦文亦能武，福寿双双临。
高德昭月月，大道通乾坤。
立身自示范，佑启有后昆。
唯我周公后，濂溪百世孙。
殷勤遵圣训，笃信守贤文。
礼乐千秋仰，图书万苦存。
居身恭俭证，处世厚谦温。
报国忠廉节，传家孝义纯。
闺门宜整肃，礼法不容紊。
男女非无别，尊卑自有伦。
笑言休苟且，举念要平匀。
戒慎其不赌，恐惊所费闻。
存心思济众，立志望超群。
无罪身为贵，成仁名亦尊。
高明昭日月，大道遍乾坤。
赫赫流芳远，巍巍树德敦。
吾人能学武，福寿永长春。
上可光先祖，下堪裕后昆。
周氏的家训家风家规
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。 2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。 3、粥一饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。
