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仓颉造字说的合理性

仓颉造字说的合理性

仓颉造字——中华文明的启蒙与发展

世界范围内,如果要说哪一个民族进入了文明时代,文字就是要素之一。有了文字,人就从野蛮进入文明时代,开始有了历史记载。一个时代没有文字的时候,那就是“还没有迈入文明时代”。如果语言是人跟动物的区别,那么文字就是野蛮和文明的区别。

所以说,仓颉造字时代正是中华民族从蒙昧走进文明的一个环节,走进文明曙光的一个时代。仓颉也就成了汉字拟人化的代表。大家说起汉字就会想到仓颉,汉字或仓颉也成为中华文化的一个标志和符号。以前有人发明了一种汉字的输入法叫“仓颉码”。

根据文献的记载,《仓颉鸟迹书》碑,也就是仓颉造的那28个字,大概在宋代就有人把它破译出来。《仓颉鸟迹书》碑是伴随仓颉的神话产生的,来源很早,可能是秦汉时期的人杜撰的,但是并不能减损仓颉对汉字的整理或创造的功劳。

仓颉造字的传说,反映了原始汉字向成熟汉字文字体系过度的历史状况,对认识汉字的起源是很有帮助的。仓颉崇拜的形成有客观的社会历史因素,并经历了从无到有的发展过程。正确认识仓颉崇拜的起因和形成,对我们树立正确的文化信仰和文化自信,正确的理解和弘扬传统文化、民俗文化有很大的帮助。

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