恐惧的真相全文

恐惧是一种负向性，是一种“不在”，这一点必须非常非常深入地被了解，如果你在这一点上错过，你将永远无法了解恐惧的本质。它就好象黑暗一样，黑暗并不存在，它只是看起来好象存在，事实上，它只是光的不在。光是存在的，当你将光移开，就会有黑暗。 ​

黑暗并不存在，你无法将黑暗移开。不论你怎么做，你都无法将黑暗移开，你无法将它带来，你也无法将它丢掉。如果你必须对黑暗做什么，你将必须针对光来下手，因为你只能跟存在的东西相关连。将光熄掉，黑暗就存在了，将灯光打开，黑暗就不存在了，总之，你必须针对光来下手，你无法对黑暗做什么。

恐惧就是黑暗，它是爱的不存在。你无法对它做任何事，你做得越多，你就会变得越恐惧，因为如此一来，你将越会发现它的不可能。

那个问题将会变得越来越复杂。如果你跟黑暗抗争，你将会被打败。你可以取出一把剑，试着去杀死黑暗，但是如果你这样做的话，你将会弄得精疲力竭，到了最后，头脑将会认为黑暗非常强而有力，所以我被打败了。

逻辑在这个部份算是弄错了。如果你一直在跟黑暗抗争而无法打败它或摧毁它，那么根据逻辑，你一定会导出这样的结论：认为黑暗非常非常强而有力，我在它的面前是无能的。但是事实刚好相反，你并不是无能的，黑暗才是无能的。事实上黑暗并不存在，所以你才无法打败它。你怎么能够打败那个不存在的东西

不要跟恐惧抗争，否则你将会变得越来越害怕，一种新的恐惧将会进入你的存在，那就是：害怕恐惧，那是非常危险的。首先，那个恐惧是不存在的，再者，害怕恐惧就是在害怕那个根本就不存在的不存在，这样的诂，你将会发疯。

这样你就走错了。恐惧只不过是爱的不存在。做一些有关爱的事，忘掉恐惧。如果你爱得很好，恐惧将会消失，如果你爱得很深，就找不到恐惧。 每当你爱上某一个人，你会有任何恐惧吗它在任何关系里面从来都没有被找到过。如果甚至只要有一个片刻，两个人处于很深的爱，而且有一个会合发生，他们两个互相融入对方，在那个片刻，恐惧从来没有被发现过。就好象如果灯光被点亮，黑暗就从来没有被发现过。这就是秘密的钥匙：爱多一点。如果你觉得在你的存在里面有恐惧，那么就多爱一点。在爱当中要很有勇气，表现出勇气，在爱当中冒险，爱多一点，无条件地爱，因为你爱得越多，你就越不会恐惧。

当我说爱，我的意思是指爱的所有四个层面，从性到三摩地。

爱得深一点。如果你在性的关系中爱得很深，将有很多的恐惧会从身体消失。如果你的身体在恐惧当中颤抖，那是对性的恐惧，你未曾处于一种很深的性关系里。你的身体在颤抖，你的身体感觉不自在。

爱得深一点，性高潮将会从身体驱走所有的恐惧。当我说它将会驱走所有的恐惧，我并不是意味着说你将会变得很勇敢，因为勇敢的人只不过是身子倒过来的懦夫，当我说所有的恐惧都将会消失，我的意思是说将不会有懦弱，也没有勇敢，因为这是恐惧的两个面。

注意看你们所谓勇敢的人，你将会发现在内在深处其实他们是害怕的，他们只是在他们自己的周围创造出一个铁甲。勇敢并不是无惧，它只是被保护得很好、被护卫得很好、被武装得很好的恐惧。

当恐惧消失，你就变得无惧，一个无惧的人是一个从来不会在任何人身上创造出恐惧的人，他也不会让任何人在他身上创造出恐惧。

爱是一片无限的天空！你无法将它逼入狭窄的天空，你无法限定它，你无法在它上面加上条件。 ​

如果你将新鲜的空气带进你的屋子，然后将四周围都关起来——所有的窗子和所有的门都关起来，那么，不久之后那些空气将会变得陈腐。每当爱发生，它是自由的一部份，然后，隔不久，你就将那个新鲜的空气带进你家里，然后每一样东西都变得很陈腐、很肮脏。

这是整个人类一个很深的问题，它一直都是一个问题。当你坠入爱河，每一样东西看起来都很美，因为在那些片刻，你并没有设下条件，两个人互相接近，无条件地。一旦他们的关系固定下来，一旦他们开始将对方视为理所当然，那么条件就被加上去了：你必须象这样，你必须象那样，唯有如此，我才爱，好象爱是一种交易一样。

你并不是由你那充满的心来爱，你在讨价还价，你想要别人为你做些什么，唯有如此，你才爱，否则你将背叛你的爱。如此一来，你是在使用你的爱来作为一种惩罚，或是作为一种强迫。这样的话，你并没有在爱。或者是你试着保留你的爱，或者是你在给出你的爱，但是在这两种情况下，爱本身都不是目的，其它的东西才是目的。

如果你是一个先生，然后你带一些礼物给你太太，她觉得很高兴，所以她就黏着你、吻你，但是当你没有带任何东西回家，那么就有一个距离，她就不黏着你，也不接近你。

当你做这样的事，你忘掉说当你爱的时候，它是对你有益的，而不只是对别人有益。首先，爱能够帮助那些去爱的人，再者，它也能够帮助那些被爱的人。

根据我的了解，人们来到我这里，他们总是说：对方不爱我。没有人来到我这里说：我不爱对方。爱变成了一种要求——对方不爱我！将对方忘掉！爱是这么美的一个现象，如果你爱，你就会享受。

当你爱得越多，你就变得越能够爱，当你爱得越少，你就越会去要求对方要爱你，因此你就变得越来越不能爱，越来越封闭，局限在你的自我里。你变得易怒，即使有人以爱来接近你，你也会变得害怕，因为在每一个爱当中都有可能碰到拒绝和爱的缩回。

没有人会爱你，这个思想在你里面已经变得根深蒂固，这个人要如何来改变你的想法他试着在爱你那一定是假的。他是不是试图在欺骗你他一定是一个狡猾的人、诡诈的人。你保护你自己，你不让任何人来爱你，你也不爱别人，那么就会有恐惧产生，那么你就是只有单独一个人在世界上，非常单独、非常孤单，跟别人没有连结。

那么，恐惧是什么恐惧就是一种没有跟存在连结的感觉，让这个成为恐惧的定义：没有跟存在连结的状态就是恐惧。你单独被留下来，一个小孩在屋子里面哭泣，母亲、父亲、和其它的家人都去看电影，小孩在他的摇篮里又哭又泣，他被单独留下来，没有连系，没有人来保护他，没有人来给他慰籍，没有人来爱他，有一种孤单，四周都是广阔的孤单，这就是恐惧的状态。

这种情况之所以会浮现是因为在你的成长过程中你没有让爱发生。整个人类都在其它事情上被训练，但是却没有被训练爱。

然而你是否曾经观察过如果你真的很自发性，人们将会认为你疯了。如果你去到一棵树或一朵花的旁边开始说话，人们将会认为你疯了。如果你去到教堂跟十字架说话，或是跟雕像说话，没有人会认为你疯了，他们会认为你是具有宗教性的。你在庙里跟一块石头讲话，每一个人都会认为你是具有宗教性的，因为这是经过授权的形式。 ​

如果你跟一朵玫瑰花说话，它比任何石头雕像都来得更活生生，比任何石头雕像都来得更神圣，如果你跟一棵树谈话，它比任何十字架都更深地根植于神，因为十字架没有根，它是一样死的东西，所以它象征杀害，而树木是活生生的，它的根深入泥土，枝叶耸入天空，跟整体连结在一起，跟阳光和星星连结在一起——要对树木说话！那可以是一个跟神性接触的点，但是如果你以那样的方式来谈话，人们将会认为你疯了。

自发性被认为是疯狂，客套则被认为是神智健全的，然而真相刚好相反。当你进入一座庙，而你只是在重复一些背下来的祈祷，那你是愚蠢的。来个心对心的谈话！祈祷是很美的，你会开始透过它而开花。祈祷是处于爱之中——跟整体的爱。

有时候你会对整体生气，然后你就不说话，那也很美。你说：我不要讲话，够了，太够了，而你并没有在听我讲！这是一个很美的做法，不是刻板的、死的做法。有时候你会完全抛弃祈祷，因为你继续在祈祷，而神并没有在听。

那是一个深深涉入的关系，因此你会生气，有时候你会觉得很好、很感谢、很感激，有时候你会觉得好象被摒除在外，但是，让它成为一个活的关系，那么那个祈祷就是真实的。

如果你就只是象录音机一样，每天继续在重复同样的东西，那么你并不是在做任何祈祷，它并不是祈祷。

我听说有一个律师，他是一个非常会精打细算的人，他在每天晚上上床的时候都会望着天空说：同上次。就跟其它的日子一样，然后再睡觉。他只祈祷了一次——一生当中的第一次然后就是：同上次。它就好象一件法定的事，再度说出同样的祈祷有什么意义

不论你是说“同上次”，或者你是重复那整件事，它都是一样的，祈祷应该是一种活过的经验，应该是一种心对心的对话。不久，如果它是属于心的，你将会觉得，不只是你在说话，而是还有响应存在，那么祈祷就进入了它本身，它就变得更成熟。当你感觉到那个响应，不只是你在说话——如果它只是一个人在说话，它还不是祈祷——它变成了一种对话，你不只是在说话，你同时也在听。

我要告诉你，整个存在都准备来响应，一旦你的心打开了，整体就会有所响应。

没有什么东西可以象祈祷那样，没有一种爱可以象祈祷那么美，就好象没有一种性可以象爱那么美一样，没有一种爱可以象析祷那么美。

但是之后还有第四个阶段，那个我称之为静心，在那里，甚至连对话也停止了，那么你们的对话是在宁静之中，语言没有了，因为当心真的很充满，你没有办法说话，当心是那么地洋溢，只有宁静可以成为媒介，那么就没有他者，你跟宇宙合而为一。你既不说任何东西，也不听任何东西，你跟 “一”在一起，跟宇宙在一起，跟整体在一起，成为“一”这就是静心。

这就是爱的四个阶段，在每一个阶段都会有恐惧的消失。如果性的发生很美，身体的恐惧将会消失，身体将不会是神经质的。平常．我曾经观察过千千万万个身体！它们都是神经质的，身体发疯了，没有被满足，不自在。

如果爱发生了，恐惧将会由头脑消失，你将会有一个自由的生命，很自在，就好象在家一样，没有恐惧会出现，没有恶梦。

如果祈祷发生了，那么恐惧将会完全消失，因为在祈祷当中，你变成了“一”，你开始感觉到跟整体有一种很深的关系。恐惧从你的心灵消失，当你进入到祈祷，对死亡的恐惧就会消失，在这之前是永远没有办法的。

当你进入静心，甚至连无惧也会消失。恐惧消失，无惧也消失，什么都没有留下来，或者，只有空无留下来，一个广大的纯粹，一种处女性，天真。