裴松之注三国志的意义

史学界中，二十四史中的“前四史”被誉为“信史”，“前四史”就包括了《三国志》。陈寿所著《三国志》在当时时属于现实史，很多事情是亲身经历的，或耳闻目睹的，可信度较高。陈寿是晋朝朝官，晋承魏而得天下，因此《三国志》尊魏为正统。陈寿尽管名义上尊魏为正统，事实上确是以魏、蜀、吴三国分别成册，属实地纪录了三国鼎立的形势，说明了他们各自为政，互不统属，影响力是同样的。

但任何事情都有其两面，也正因为他和三国处在同一时代，一些历史史实当时还没有披露出来，所以《三国志》史实性强，宽度和广度是有局限性的。

裴松之作《三国志•注》，是在陈寿原作的基础上，补充一些野史杂记以及其他渠道的史料记载，让三国志更完善，更详细。我们现在读的《三国志》就是经裴松之注释后的，据说裴松之为了注释《三国志》，收集了三国时期的原始材料一百五十多种，博引各家家著作的原文，注文字数约超过原文三倍，同一事件，记述不同，他都收录进来以备参考。对于史事和人物，裴松之有自己的评论，对于陈寿的议论不当，裴注也加以批评

裴松之撰写注解，不重视字句的表述，而重视对《三国志》忽略历史事实的填补，对许多角色先进事迹的记述比《三国志》的文章正文更为详尽，因此后人引证裴注的頻率比引证原句必须高，例如人们熟识的草船借箭、木牛流马等经典故事全是在裴注中记述的。但裴注也是一些不够，例如材料过度复杂，一些地区的注和文章正文并沒有多少关联，但是更是由于裴注的复杂才可以填补《三国志》太过的简洁，二者互相填补。