吴承恩写西游记给谁看

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。明刊百回本《西游记》没有作者署名，而据清代学者吴玉搢等的考证，认为《西游记》的作者是明代吴承恩，这个说法应该是比较可信的，现代学者也认为吴承恩是《西游记》的主要作者，如胡适和鲁迅等曾论证《西游记》作者就是淮安人吴承恩。

《西游记》是中国古代神魔小说的经典之作，其小说艺术达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。

该小说非常精彩地描写了唐僧师徒四人经长途跋涉，经历了九九八十一难而到西天取经的故事，以此来作为故事的主要发展线索。作者以“唐僧取经”这真实历史事件为蓝本，使这部神话小说有了一个坚实的起点，接着，作者发挥超常的想象力，对取经故事着意进行渲染，将大量的佛教、道家的传说、轶事融入小说中，演绎了神、仙、魔、怪的妙趣横生的故事。而作者所执意表现的却是现实主义的艺术理念，是对人生奋斗故事颂歌，是对黑暗政治和社会制度的讽刺，是对现实生活事态世情的揭示，是启发人们对于人生真谛的感悟。

吴承恩通过塑造孙悟空的形象来寄托被统治的劳动人民的美好愿望。孙悟空爱打抱不平，嫉恶如仇，除恶务尽的精神正合乎古代劳动人民盼望能为他们主持公道并铲除恶势力的英雄降临的愿望。

写大闹天宫，实际上是在挑战封建社会的各种禁锢，争取自由。

孙悟空结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友，这是在打破封建等级制度，争取平等地位。

西游记 乃是以儿童的心理和眼光讲述了一个动物王国中的神奇的故事”。他认为《西游记》描绘了一个动物世界，这是儿童喜爱的乐园，此外，孙悟空与妖怪的交谈中也充满稚气，这使得西游记由神话转向童话。

学术不是“苦心为文”，在谈论《西游记》的过程中，林庚先生获得了一种享受。《<西游记>漫话》可以说是林庚先生性情的流露，以童真的心态，读童真的书，写童真的文字，我们能够从字里行间感受到先生的满足感。