柳绿花红莺燕舞全诗

柳绿花红莺燕舞诗句，例如：“花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。”

原文如下：

《醉作观音像仍为书赞三首》

宋·白玉蟾

花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。

更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。

作者简介：白玉蟾，原名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。

1、《临江仙.寄友》毛泽东1965年7月柳绿花红莺燕舞，京都料峭风微。菊香书屋奏琴徽。纵然明月在，何日彩云归。        地覆天翻君亦老，东征北伐声威。草山薄雾拂单衣。我今寻老友，把手话心扉。2、本词步韵之作中所见景色乃于周日（2019年11月24日下午）游北京昌平白浮泉、龙山一带之景色，此景为燕平八景之一“龙泉喷玉”。

3、北横万山行度舞，风吹海子轻微。闲将心事寄琴徽。白浮泉水上，照得雁南归。正是凛冬多料峭，更加冰雪霜威。燕平八景此山衣。龙泉喷玉泻，夕落掩林扉。

毛主席是伟大的政治家、军事家，更是诗词大家。他的诗词，一向以气势宏大、风格豪放著称于世。

但是，就是这样一位诗词大家，在他步入晚年的时光里，一改诗词的豪放风格，写出了一首与寻常老人一样，充满故人情思，温情似水，语言如叙家常的词作。尽管词风有变，但词中所蕴含着的胸怀与气度之大，却是古今无人可比。

这首词，便是毛主席写于1965年的《临江仙.寄友》，我们先来欣赏一下这首词：

柳绿花红莺燕舞，京都料峭风微。菊香书屋奏琴徽。依然明月在，何日彩云归。

地覆天翻君亦老，东征北伐声威。草山薄雾拂单衣。我今寻老友，把手话心扉。

毛主席的这首词，写作背景是这样的：中共中央为和平解决台湾回归大陆、寻求与国民党的第三次合作，于1965年派特使曹聚仁赴台与蒋氏父子见面，传递中共为解决台湾问题的“一纲四目”的政治主张。这一主张，中央是以信函的形式由曹聚仁传递递给蒋介石的。毛主席以个人名义写下这首词，随中央的信一并转蒋。

毛主席的这首词，与他以往的诗词创作在风格上是截然不同的。在这首词中，毛主席完全以老朋友的语气和态度，像是唠家常，又像是谈心，表达出国共再次合作的诚恳。

“柳绿花红莺燕舞，京都料峭风微”，词的首句，以“绿柳”、“花红”和“莺燕”等几个景物特征，交待出词的写作时间是在春季，而且是早春时节。此句虽然是写景，但景中是寓着情的，前句的柳、花及莺燕本是表达热烈与兴奋情绪的，但后一句的“料峭风微”，一丝微寒又使这热烈情绪发生逆转。此句的妙处在于，看似信笔写景，却有深刻的寓意蕴含其中。可以理解为：虽然春光明媚，却有微寒存在，这个微寒，当然是指政治层面的。引申为全国形势一派大好，但国家还没有完全统一，台湾仍孤悬海外。

“菊香书屋奏琴徽”，菊香书屋为毛主席居所，“奏琴徽”，用琴声表达心迹之意。用琴声表达心声，是古人知心朋友间的一种行为。毛主席在这里巧妙地引用了春秋时期俞伯牙和钟子期的典故。说的是俞伯牙善弹琴，而钟子期善解琴意。钟子期死后，伯牙不再弹琴，意即知音难遇。此句中，毛主席表明自己发自内心的是把对方视为朋友的，有心志要向对方表达。

“依然明月在，何日彩云归”。这一句化用的是宋代晏几道《临江仙》词中“当时明月在，曾照彩云归”的句子。晏几道的这首词，表达的是对旧人的怀念之情，词中此句意为当时的明月如今还在，曾经照着你飘然归去的身影。怀恋之情，可谓极深。

毛主席的化用