关雎被称为

三百篇之首”显然指《诗三百》里的《关雎》

这是个学术问题，我就在这里点一下：

今天很多人觉得《关雎》是首简单的爱情诗，实际上这是比较随便的，《关雎》在爱情诗里并不算出彩，如果仅仅是爱情诗，是不能放在首的。

所以诗三百必然有其意义，那么回看历史，诗三百是孔子编定的，那么孔子一辈子在主张什么呢？恢复周礼，“克己复礼为仁”，儒家的“仁”即复周礼。

所以可以断定《关雎》里有很重要的礼。

那是什么礼呢？

来看孔子的话，“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”很明显可以联想到“发乎情，止乎礼。”孔子一向主张用礼教来约束人类动物性的行为。

试看《关雎》对一个人“寤寐思服”不就是一种发情的行为吗？可是他不是继续止于情，而是止于礼。

钟鼓乐之，用婚礼来迎接她。古人认为婚礼是最重要的，“天地合，人之始”。暗示了夫妻结合，生命才开始繁衍。所以一切都要靠边站，婚礼第一。婚礼是很隆重的，据说有六礼，就是六个步骤。实际上还有一些，其中钟鼓就是这里面的一环节。

所以可以明确了，《关雎》用礼来表达情，这是它之所以“三百篇之首”的原因。因为这就是一篇完美的礼教模范。