水浒传第93回读后感

《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真，主持正义，追求理想，以及朋友的合力相助、患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。

《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇、惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中或许并不存在，但人们需要他们，人们在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需要与期待着这种压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种陽刚，壮烈、伟大的美，感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。

《水浒传》这本小说从各个方面，各个角度展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情，具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”，也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人，也是因为小说中的一些英雄不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作，心胸狭窄成了鲜明的对照。

在《水浒传》一百零八将中，最小孩子气的就要数李逵了。他虽然长得丑陋，却很有孝心虽然很粗野，却有正义感。总的说来，是一个可笑又使人敬佩的英雄人物。

第九十三回 混江龙太湖小结义　宋公明苏州大会垓

概括：吴用安慰为死亡兄弟悲伤的宋江。

费保等四人敬佩李俊，与他结义。

费保假扮押解盔甲官员，帮助宋江破苏州城。

正文：引用：话说当下众将救起宋江，半晌方才苏醒，对吴用等说道：“我们今番必然收伏不得方腊了!自从渡江以来，如此不利，连连损折了我八个弟兄。”吴用劝道：“主帅休说此言，恐懈军心。当初破大辽之时，大小完全回京，皆是天数。今番折了兄弟们，此是各人寿数。眼见得渡江以来，连得了三个大郡：润州、常州、宣州。此乃皆是天子洪福齐天，主将之虎威，如何不利?先锋何故自丧志气?”

征方腊之前，众好汉就算被捉也能全身而退，像是《西游记》里的唐僧。征方腊之后，好汉们有各种方法掉队，死亡，可以写成《论征方腊的十二个危险点》。

面对这重大转折，重感情的宋江要表示表示，呜呼哀哉一番。前三次有兄弟阵亡，他大哭，甚至昏倒。这时候，就需要吴用扮演恶人，说一些“生死有命，大局为重”之类的无情无义的，拿人命当筹码的，但又理性的话。在吴军师的逻辑里，攻下的城池是高于兄弟性命的。他在征方腊时的形象变得负面。

引用：为头那个喝问李俊道：“你等这厮们，都是那里人氏?来我这湖泊里做甚么?”······那第四个骨脸的道：“哥哥休问他，眼见得是细作了。只顾与我取他心肝来吃酒。”

引用：(四人道)：“······俺四个兄弟非是方腊手下，原旧都在绿林丛中讨衣吃饭。今来寻得这个去处，地名唤做榆柳庄，四下里都是深港，非船莫能进。俺四个只着打鱼的做眼，太湖里面寻些衣食。近来一冬，都学得些水势，因此无人敢来侵傍·······”

费保四人一开始要杀李俊。这是作者“好汉不打不相识”的笔法。究其原因，可能是费保一伙有排外心理。他们选择榆柳庄做窝点，贪图的是位置幽深，无人侵傍。他们是避世的渔民，这符合他们的隐士心理。费保四人逮住李俊后，不关心能劫多少财，问的是李俊的身份，担心外人打扰他们的桃源生活。

李俊三人得到了费保四人的尊重。三人本是阶下囚，处于弱势。费保四人问他们名字是审讯。等到费保割断绳子，三人被奉为上宾，占据主动，问名字也成了请教。这是所谓好汉的气性相合，相互敬重，费保四人抓住机遇和梁山好汉结交。他们能成为梁山编制外的好汉。原因就是这个。

淹死人是水贼的“仁慈”传统。张横，打劫张顺的张旺，本回的费保等人，都把活人扔进水里淹死，而不是简单明快地用武器杀人。这或许水贼是对旱鸭子的轻蔑，或许是以水做帮凶杀人，而不弄脏自己的手。