张良素书全文

原文：夫道、德、仁、义、礼、五者一体也。道者、人之所蹈，使万物不知其所由。德者、人之所得， 使万物各得其所欲。仁者、人之所亲， 有慈惠恻隐之心， 以遂其生成。义者、人之所宜， 赏善罚恶，以立功立事。礼者、人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 贤人君子， 明於盛衰之道， 通乎成败之数， 审乎治乱之势， 达乎去就之理， 故潜居抱道， 以待其时。若时至而行， 则能极人臣之位得机而动， 则能成绝代之功。 如其不遇， 没身而已。 是以其道足高 ， 而名重於后代。

译文：道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。道，是一种自然规律，人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。德，即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。仁，是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。义，是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。礼，是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。这五个条目是做人的根本，缺一不可的。贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！

正道章第二

原文：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

译文：品德高尚，善政安民，以德治国，圣德明君，贤能良相礼贤爱士，屈己舍人，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。行为端正，可以为人表率。足智多谋，可以解决疑难问题。天无信，四时失序，人无信，行止不立。如果能忠诚守信，这是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言议定，再不肯改议、失约。是故讲究信用，可以守约而无悔。廉洁公正，且疏财仗义。这样的人，可以称他为人中之豪。克尽职守，而无所废弛恪守信义，而不稍加改变受到嫌疑，而能居义而不反顾利字当头，懂得不悖理苟得。这样的人，可以称为人中之杰。