南京六朝瓦当不同时期的特点

瓦当是建筑物上的一种泥土烧制品，源于商代，兴于秦汉。秦汉两朝国力强盛，经济繁荣，当时的统治者为了彰显新兴帝国的强大，大兴土木，频造高楼，市井建设日新月异，园林亭榭林林总总，建造业的发达，推动了砖瓦、制陶工艺的发展。

“瓦”是指圆弧形泥土烧制的陶片，其主要功能是庇护檐椽。“当”据史料记载“当，底也。”“瓦”覆盖屋顶，“当”众瓦之底。瓦当是瓦的头端，在实用上，主要用于疏导屋脊的流水，起着保护房顶的作用，同时增加了建筑物的美观。

考古发现，周朝时已有工艺奴隶，当时的工艺奴隶已经使用了打夯、土坯、瓦件等新工艺。春秋时期的工艺奴隶艺术精湛，规模庞大。秦汉时期工艺奴隶已变成了建筑业的能工巧匠，他们利用自己的智慧，建造了栋栋靓丽无比的庭院楼阁，研究开发了图案瓦当，在图案瓦当的基础上又创出了图文合一的瓦当。使瓦当的发展达到一个高峰。

秦代瓦当的图案、文字匀称，布局合理。汉代继承了秦朝瓦当的特点，把祈福语言钳在瓦当上，使建筑美和艺术美有机结合在一起，形成了一种完美的建筑艺术品。特别是汉代王莽时期瓦当的纹饰更为精湛。如：史称“四神”图案青龙、白虎、朱雀、玄武最具代表性。汉代尊崇这四种动物和当时避邪求福有关，这“四神”主要表示季节与方位。青龙的方位在东方、左方，代表春季，为“四神”之首朱雀是理想中的吉鸟，象征南方、下方，代表夏季白虎象征西方、右方，代表秋天玄武(位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。)是龟与蛇结合的图案，象征北方、上方，代表冬天。“四神”也被认为是四种颜色的象征，即青龙喻蓝、朱雀喻红、白虎喻白、玄武喻黑。曹操之子曹植的《神龟赋》记曰：“ 嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈。玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。”这是曹植对“四神”形象的描写，也反映了古人对“四神”的崇拜。瓦当不仅有丰富的动物纹，还有变化万千的植物纹。但在瓦当中居中心位置的还是文字。文字是瓦当不可或缺的题材，文字是瓦当的灵魂。我们研究瓦当，创作瓦当必须牢牢把握这一点。

瓦当书法是集绘画、雕刻、工艺、书法于一身，以其独特的造型，巧妙地装饰和书法特有的魅力成为中国古代艺术宝库的一束奇葩，千百年来，保持着经久不息的艺术生命力