蕴籍和蕴藉的区别

是同一个词，没有区别。

蕴籍yùn jiè蕴藉　亦作“薀籍”。(1).宽厚而有涵养。《史记·酷吏列传》：“﹝ 义纵 ﹞治敢行，少蕴藉。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 被儒衣，温恭有蕴籍。” 李贤 注：“蕴籍，犹言宽博有馀也。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·裴休》：“为人蕴藉，进止雍闲。”《花城》1981年第6期：“﹝她﹞雍容和顺，蕴藉敦厚。”(2).谓含蓄而不显露。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“若夫翰迹韵略之宏促，属辞比事之疏密，源流至到之修短，蕴藉汲引之深浅，其悬绝也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“前辈文采风流，蕴藉如此。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 少陵 七言律，蕴藉最深，有馀地，有馀情，情中有景，景外含情，一咏三讽，味之不尽。” 王蒙 《我愿多分点好的故事》：“正像 鲁迅 的小说《祝福》、《故乡》、《伤逝》等的结尾一样，不但蕴藉隽永，而且富于音乐感。”(3).蕴藏。 应修人 《含苞》诗：“我爱这纤纤的花苞儿蕴藉无量的美，－－无量地烂漫的将来。” 沈从文 《一个母亲》第一章一：“低头看孩子的笑，在这天真纯洁的生命上，反映出的是母亲的蕴藉于心中深处的罪孽的自责。”蕴藉蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。文学话语蕴藉的方法是灵活的，多变的，不断发展的，有赖于我们在实践中不断探索、不断总结。