刘子骥的历史故事

刘子骥年少丧父，擅长老庄学说，也曾任过官府参军，后来做过柴桑县令，因此人也称其为刘柴桑。

《晋纪》曰：“驎之，字子骥。少尚质素，虚退寡欲。好游山泽间，志存遁逸。不修仪操，人莫知之。”

社会，战乱频发，民不聊生，各种社会矛盾尖锐复杂。在由晋入宋后，刘子骥坚决推辞了王公大臣引荐给他的官职，选择远离尘世，一直过着隐逸的生活。元康《肇论疏》说其“自谓国家遗弃之民”，所以人又称之刘遗民。

《晋书•隐逸传》中，记载了一则刘子骥的小故事：南阳刘子骥，喜欢游山玩水。他有一回到衡山采药，流连山中，行路忘返。路遇一道山涧，对岸有两座圆形石仓，石门一扇关一扇开。溪水极深，水面又宽，他无法渡到对岸去。他想要返回原途，却迷失了道路。好在遇到个砍柴的人，刘子骥向他问路，才得以回到家。回去后听人说，那两个圆形石仓中所储藏的，都是神仙配制的灵丹妙药，以及各种其他神妙之物。刘子骥就想要第二次去寻找，却再也找不到当初那个地方了。

刘子骥志在寻找桃园仙境，俗世之人却想要寻找刘子骥。赖声川《暗恋桃花源》里的疯女人，一生寻找刘子骥而未果。

刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。 或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的奉家山桃花源地段，发现了古村落，发现了赤岩山。

陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了“不与外人道”，因而在文中陶渊明耍了一下手段，隐去了自己，也隐去了刘子骥。可以说武陵渔人的原型是陶渊明自己。（这点是陶渊明的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自己）