以善先人者谓之教意思

“以善先人者谓之教”的意思是出自善良的本意引导他人称作教导。这句话出自《荀子·修身篇》。

本篇荀子用义界（即下定义、立界说）的训诂方式，通过对比的方法，为23个词做了解义开辨析同义词之先。

《荀子·修身篇》节选内容：以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。多闻曰博，少闻曰浅。多见曰闲，少见曰陋。难进曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而乱曰秏。

译文：出自善良的本意引导他人称作教导，出自善良的本意附和他人称作顺从不是出自善良的本意引导他人称作奉承，不是出自善良的本意附和他人称作谄媚。对的就承认是对的、不对的就承认是不对的称作智慧，不对的认为对、对的认为不对称为愚笨。损害贤善的叫诽谤，杀害贤良的叫残忍。对的就说是对的、不对的就说是不对的叫正直。窃取物品叫偷盗，隐匿行藏叫欺诈，改变言论叫虚妄，总改变留取和舍弃叫没有常性，为保护自己利益而放弃义气叫残忍至极。知道的多叫渊博，知道的少叫浅陋。见识的多叫熟习，见识的少叫浅薄。难以进步叫行动缓慢，容易忘记叫遗漏。简单而有条理叫治理得好，繁复而杂而叫浪费。

以善先人者谓之教意思

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解释 用善引导人的是教诲

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这句话 出自 《荀子·修身篇》

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全句 以善先人者谓之教， 以善和人者谓之顺 以不善先人者谓之谄 以不善和人者谓之谀

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注释 用善引导人的是教诲 用善响应人的是和顺