五德君子是什么意思

孔子认为的君子五德：

1、自尊自信。内有自信、自尊、自重，就不会过于虚荣，就不会过分重视威严、权势。

2、勤学不辍。学习就不会固步自封，就可以不断进步，提升自己，与时俱进。

3、忠信为本。与人交往真心实意，尽心尽力，言必可行，行必有果。

4、谦逊随和。人人都是好朋友，人人都有优点，都不比自己差。但和而不流，他们的成功可以借鉴，他们的错误可引以为戒。不要自以为是，只盯着别人的缺点。

5、知错能改。有过错就不怕改。犯错无可避免，圣人俗人都一样。认错、改错不丢人，反而让人敬佩你的勇敢、胸怀、明智。死撑才会让人笑话、利用。

君子比玉于德，古贤人有讲君子以玉喻五德.和君子以玉喻九德二说，古君子的喻德.其中五德.大体指，仁.义.礼.乐.忠.后有九德之说，大概是.仁.义.礼，乐.忠之外，又加了.德.信.智.道.后又有.天.地.等.十多种.

后.<<康熙字典>>里又有，五德之说.为:仁，义.智.勇.洁.一说

“玉，石之美，有五德者”。也就是说漂亮的岩石，具有玉的五德，都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”，还应具玉的“五德”。

什么是玉的“五德”呢?

“润泽以温，仁之方也”--温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心

“鳃理自外，可以知中，义之方也”--玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心

“其声舒扬，博以远闻，智之方也”--如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人

“不挠而折，勇之方也”--具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气

“锐廉而不忮，洁之方也”--有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。