与伯牙绝弦同时代的剑的典故

剑的典故是人琴俱亡

出自：南朝·宋·刘义庆的《世说新语·伤逝》

原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

白话译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息这（一定）是他已经死了。”（子猷）说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。

子敬一向喜欢弹琴，子猷径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬，你人死了，你的琴也死了。”于是（王子猷）哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了。