绝句诗人把藜杖当成了什么来写

这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游。'杖藜扶我'，是将藜杖人格化了，把犁杖写成是一位可以依赖的游伴，扶人前行，使人有亲切感和安全感，从而游兴大发，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说向东向西，意境和情趣却颇不相同。 '东'，有些时候便是'春'的同义词

譬如春神称作东君， 东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩：'杏花雨'，早春的雨'杨柳风'，早春的风。这样说比'细雨'、'和风'更有美感，更富诗情画意。杨柳枝随风飘荡，给人以春风生自杨柳的印象。称早春时的雨为'杏花雨'，与称夏初的雨为'黄梅雨'，道理正好相同。'小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花'，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 '沾衣欲湿'，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是多么爽心惬意的春日远足啊！有人不免要想，志南和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧不必多虑。诗的首句说：'古木阴中系短篷。'短篷不就是小船吗志南和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船就系在溪水边老树下，正待他缆回寺呢。

<正> 初中二册语文志南《绝句》中“杖藜扶我过桥东”一句，其中的“杖藜”课本上注解为:“[杖藜]拄着拐杖。杖，拄着。”(见课本296页注⑥)显然是把“杖藜”当作动宾结构了，这是不对的。其实，“杖藜”在这里就是“藜杖”的意思，这是为了符合绝句对平仄的要求而故意颠倒了两个词的词序。“杖”是名词，“藜”乃是它的后置定语，两者实质上是定语与中心词的关系。“杖藜”就等于“藜杖”，它是句子的主语，不过诗人运用拟人修辞手法把“杖”人格化了。

回答于 2011-11-06

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