康德的哲学是唯心还是唯物的

形而上学客观唯心主义。

康德的哲学思辨首先是围绕着自古以来被称为“形而上学”的这个范畴展开的，即探究直接现实存在以外的东西，探究现实存在的首要及终极原因。康德自己也曾说，他迷上了形而上学，这甚至是命中注定的：“因为人类真正的、永恒的幸福是建立在形而上学之上的，所以人类也不能对这门学科的研究对象置之不理。”

康德在以下三个方面论述了形而上学的范围与任务：人生中绝对、无条件的东西是什么现实存在中无条件、绝对的东西是什么普遍、绝对的东西是什么

人生中，有没有超越这种有限、有条件的生存方式的东西呢也就是说，有没有超越死亡的东西存在，这个问题涉及灵魂不朽这个哲学命题现实存在只是有条件的链条，还是在其中间也有无条件行为存在的空间这牵扯的是自由这个哲学问题最后，是否有某种东西存在，它是所有有条件存在之总和，特别是世界与人最终也是依它而存在这就是上帝命题。因此，康德认为，探讨“上帝、自由与灵魂不朽”是形而上学“无法避免的任务”。