儒教是否有转世之说

   儒教没有有转世之说。

  在儒家文化中也是很重视“后世”的，只不过儒家的“后世”，不是肉体的轮回，不是灵魂的不灭，也不是通过修炼后的直接脱离凡胎，而是身后的悼词、后人的评价、历史的认可。平凡者，但求生前进入家谱，死后葬入家族墓地。略有成就者，则努力追求德荫子孙、立言传世，或功留青史。所以，久受儒家文化浸润的中国人，每每读到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句，大都会心潮澎湃，平添几分豪气。

对于一个真正的儒者，可以不畏死，但却非常在意死后他人的评价。比如，古人为了方便对历史人物盖棺定论，经常选择用谥号来对一个人生前的为人为事进行概括。对此，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物都非常重视、非常在乎，也因此在张狂时多了些收敛。可见，认为儒家思想中没有“后世”或者说不重视“后世”的说法，当然是不正确的。

儒教没有转世之说，儒家注重今生，孔子说：不知生，焉知死

所以儒家和佛家是不一样的利益众生的方式，但是儒家没有完全否定轮回，只有后期的理学有驳斥，实际上他的知见也是不合理的。