良渚玉琮上初现神威代表着什么

1、良渚玉器上的神徽代表什么：良渚玉器上的神徽主题是神人兽面纹，代表良渚人征服大自然的愿望和良渚人的吉祥与幸福，是良渚人不断进步向前发展的精神支柱。

2、良渚文化神徽是良渚玉器之一，在1987年出土于浙江瑶山12号墓，整个神徽均用细密的阴刻线纹琢出，纹饰精细。

国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。

良渚文化是距今5300—4300年左右，分布中心地区在钱塘江流域和太湖流域中国史书上并未记载的史前古国。1936年，施昕更成为良渚遗址的第一个发现者。1959年，夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名称。经过多年的考古发掘，以发现位于杭州市余杭境内以莫角山为宫殿的中心，四周有城墙环绕的面积达290多万平方米的古代城市。在古城的西北方还发现了距今有5000余年的11条水坝构成的人工水利系统。多种证据证明，这里就是一座5000年前的古代文明城市。

1986年，在莫角山西北角的反山M12号大墓中，出土了数量众多的良渚古玉。其中一件象征着王权的大型玉钺（薄刃斧子），一件已知出土的最大一件扁形玉琮上，都刻画着一个相同的神奇图案。“神徽”的形象在良渚各种玉器上以不同的形象反复出现。

这一神秘的“神徽”造型，究竟是要代表什么含义呢神人有可能代表了良渚古国的神、巫师、良渚古国的开创者，也可能是良渚古国王的形象。

神徽这一在近5000年前就形成的神圣徽章，在良渚文化的宗教祭祀的玉琮上，在象征王权的玉钺上，在最高等级的各种玉饰品上不断出现。在那个遥远的时代，神徽就是良渚文明古国的“国徽”。

玉琮象征着祭地、象征皇后之权、代表女祖先。玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神只的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。 玉琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器。玉琮的外型状似笔筒，外型方内洞圆。玉琮为中国古代重要礼器之一造型最大、制作最精、纹饰最美的史前玉琮，有“ 玉琮王”之称。

新石器中晚期，玉琮在江浙一带的 良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。