康熙建庙真实故事

有三个“全国罕见”：一是供奉神灵的庙宇与皇帝居住的宫殿合二为一，全国少有二是敦仁镇远神的本庙是皇家敕建的最小庙宇。皇帝秋狝入围场前总要在这里拈香祭拜供奉的“塞罕佛”。说起“塞罕佛”这个神灵，有一个神奇的传说。

传说康熙二十二年七月，康熙来木兰围场狩猎，在一棵石松树下支起帐篷休息，遇到了一位蒙古姑娘，十分喜爱，不巧被一个来捉蛤蟆为母治病的农夫误闯皇帷，惊了圣驾，偏巧，康熙因追赶农夫跑出皇帷，躲过了一场雷击，但两个贴身侍卫被雷击死。农夫后被侍卫射死，康熙念他孝心一片又救驾有功，封他为“塞罕佛”，那只蛤蟆也被封为金蟾，两个被雷击死的士兵封为四品侍卫，侍奉“塞罕佛”左右，蒙古姑娘被封为金莲仙子。同时在农夫救驾处为“塞罕佛”修一座小庙，供皇家拜祭，这就是“塞罕佛”的真正来历

    自康熙修建“塞罕佛”小庙以来，康熙、乾隆、嘉庆皇帝每年来围场狩猎必去祭拜。

    嘉庆皇帝多次来围秋狝，总觉得这个“塞罕佛”小石庙太简陋，也太寒酸了，且又孤零零地建在荒无人烟的高原上，年年祭拜也不方便。

       于是在嘉庆十六年，在木兰围场七十二围之一的“伊逊哈巴围场”之处修建行宫后，便把供奉在塞罕坝上的“塞罕佛”神像请到了自己的行宫中来了，以表示对这位救过圣祖皇帝性命的“塞罕神”的敬重。这样“神”和人便同住一个宫了，从此就叫这个行宫为“庙宫”，这就是“庙宫”的由来，这个美丽神奇的的皇家传说在当地流传着。

        独特的皇家文化，对研究清代民俗、民风、信仰，充实中华民族的文化宝库，丰富人民群众的文化生活等都具有很高的价值。