罢黜百家独尊儒术的影响

汉武帝时期，国家存在很多问题，诸侯国问题，秦朝同之后，东边文化和西边文化融合问题（就是长安为中心的文化和山东文化），需要全国统一价值观。

汉武帝开始开太学馆，招揽各地书生，学习过派往各地做官，一段时间之后，开始罢戳百家独尊儒术。影响很大，一直影响整个封建社会的各个方面。至今还有影响。

某种程度上＂罢黜百家独尊儒术＂，堪比焚书坑儒，也是搞文化专制，汉武帝实行此政策后，儒家学术昌盛天下，墨家道家法家等学术日渐边缘化。

影响非常深远，不仅开启了汉代禁锢人们思想的传统，而且也对于黄老之学有一定的抑制作用。其实罢黜百家独尊儒术的含义就是大力发展儒学和孔子学说而贬低其他学派的学说，对于其他学派的发展造成不好的影响。

汉武“罢黜百家、独尊儒术”是适应西汉政治、思想和社会转轨变型需要的重大举措，先后以十一年之久，历经罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老，制策贤良和任用儒吏六个阶段，由政治开路到理论完成继而组织实现，构成一个险象环生、波澜迭出的历史过程。

汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型，而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。

从此以后，在学术和仕进上，儒家被定为一尊，统治中国达两千年之久。独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来却成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，特别是个性思想。

所以罢黜百家独尊儒术对后世历史的影响主要有两个方面。一方面是，使汉代儒家经学得到重大发展，并从此成为后世历代的正统思想另一方面它又桎梏民族思维，使学术自由从此成为后代士子的奢望，中华民族为此付出极其高昂的代价。