塞尚有洋葱的静物赏析

从某种意义上来说，自塞尚的静物画开始，静物画才成为了我们所经常使用的静物含义。以往的静物画主要是展现为人类所使用的静物，其中总是涵盖着人类的欲望。塞尚的静物画打破了这种模式，它们除了审美静观之外再无用处，桌子上的水果、盘子、杯子都不是为了使用亦或装饰而摆放，水果也并非经过削皮处理或刻意布置，它们自然、任意而又凌乱地置于画面中，这种前人性的存在方式证明了它们只是为了画作本身而出现。因此，塞尚在布置静物时会选择摆放洋葱、苹果之类生命力持久的水果，而非鲜花类转瞬即逝的静物，这样他可以对静物演变过程中的色彩进行整体性的把握。从这一点上他与印象派对瞬时的表现就全然不同，塞尚的画作把握的是历时性，是柏格森式在时间绵延之中延续的整体概念，这使得在画面塑造的过程中，每一笔都需要是深思熟虑后的结果，都是进行探索与综合后的形成。

塞尚同样重视对色彩的运用，他同印象派一样认识到了色彩是可以进行塑形并展现空间的一种手段，但他并不意图像印象派一样在画布上编织色彩，而是将看到的色彩与主题相关的知识进行调和。这使得他的静物固有色并不展现瞬间的变化，而是随着自然的变化与平面产生更深入的交互。弗莱将这种不断改进与调整的方式称为修正，它并不是在绘画结束之后进行的重新返工，而是内在于塞尚绘画过程之中的一个必要环节。正是在不断的修正与调整中，塞尚才在微妙的细节与整体感中创造着非再现性的新事物。 在塞尚运用色彩进行嬉戏与探索的过程中，从早期的巴洛克式欲望的厚涂法到晚期古典理想的水彩薄绘，都是在进行实现与综合的途径，这两个词汇并非是画家用以创作的手段，而是他的终极目标，那些赋形的方式与技法都只是艺术家工作模式中的一些片段，在达成终极目的的过程中画作会随着艺术家本人的认识呈现无意识与渐进的变化，我们无法确定一个固定的规划路线，它并非是递进式与序列式的前进，因此也不应将画家早期与晚期的作品作以优劣上的对比，塞尚的整个人生与艺术创作过程都是实现与综合探索的过程，这也符合塞尚对自己认知的一个观点：“艺术家乃是自然获得自我意识的手段。”