三生万物下一句

     三生万物下一句是逢七必变。就是来自《道德经》第四十二章。在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种“时间回圈”的作用。“逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。

    “三生万物”下一句是万物负阴而抱阳，冲气以为和。出自《道德经·第四十二章》。

    原文节选：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。

    译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强横的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

    《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

下一句是位万物负阴而抱阳，冲气以为和。

占位人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

占位故物或损之而益，或益之而损。

占位人之所教，亦我而教人。

占位强梁者不得其死——吾将以为教父