什么是庙堂文化

庙堂文化相当于现在的国学，相当于一个国家专门推出的文化，像汉武帝专门罢黜百家，独尊儒术，这个“独尊”的“儒术”就是庙堂文化。

在中国的历史中，很长一段时间，中国文化把儒家作为主流文化，从汉代之后，一直到明清，直到今天。实质上，儒家文化就是中国文化的庙堂文化。

庙堂文化的意思就是，它作为国家统治的一种文化基础。中国的历史中，在汉武帝之后的很多朝代的庙堂文化里，把佛家和道家文化给屏蔽了，朝廷一直对这两种文化持消极态度。这里面极少有例外。

比如在汉文帝、汉景帝这两个朝代中，都对黄老哲学——皇帝和老子的哲学——很尊崇，所以出现了休养生息政策。

但是，即使在这个时候，儒家文化仍然占主流地位。在那个朝代里，你如果想当官，不懂儒家文化是不行的。 从“文景之治”之后，汉武帝的时候，儒学纯粹占据了主流地位，从而屏蔽了道家文化和佛家文化。

所以说，现在我们谈到的国学，主要指的是儒家文化，这是不公平的。为什么呢因为事实上，在中国文化中，道家文化和佛家文化也是最为重要的组成部分。

后来，季羡林先生提出了“大国学”，把佛家和道家也纳入了国学，这是对的。在现在的国学中，人们也会谈到老子和庄子，严格来说，在过去国学事实上就是四书五经。为什么因为靠这个东西可以当官。

庙堂文学，汉语词语，指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。所谓“庙堂文学”由于它的题材和写作目的，总是很难具有较高的艺术价值。不过，从文体的角度来看，则对这些作品仍有重视的必要。

出处

郭沫若《蒲剑集·革命诗人屈原