君子不食嗟来之食是什么意思

“君子不食嗟来之食”意思是做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。出自《礼记·檀弓》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。

意思是不吃别人施舍的食物。

来源于《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，全文为：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是儒家经典之一。该书是西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，到唐代被列为“九经”之一，全书共有1250个小故事，在宋代被列入“十三经”之中，为仕者必读之书