孝能治理天下吗孔子

能

古代皇帝之所以以孝治天下，主要是以儒家的仁政、德政为理论基础的，其实质是把伦理学和政治学统一起来，让道德规范来为政治统治服务，同时也是贯彻儒家的一个重要的理论原则——“家国同构”，视国为家，以家为国。其根基是西周以来的血缘宗法制，将血缘宗法关系与政治体制紧密联系在一起。

同时，将伦理纲常和道德观念与政治理念统一起来，倡导“忠孝”观念，孝是孝敬长辈，而忠是忠于君王，当社会上所有人都能按忠孝伦理原则来行事时，社会就很有秩序，统治体制也会很稳定，统治者也就很轻松了。

孔子说：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎，故得万国之欢心，以事其先王。”

孔子引用古时候圣明的君王就是以孝道治理天下的。他们连极卑微的小国以及臣属也不遗弃，让下面那些公、侯、伯、子、男五等诸侯看在眼内，感恩戴德，所以各诸侯国臣民都表达欢心，大家一起奉祀圣明的君王。

能。

孔子在《孝治张第八》提出过以孝道治理国家，后世不少学者、政治家也赞同。

自上而下表达孝心，晚辈对长辈有关怀，后辈对祖先有敬畏，人心就自然顺服，天下争斗就会减少。