冯夷击鼓的典故

出处《昭明文选》卷十九、三国魏曹子 健(植)《洛神赋》: 冯夷鸣鼓，女娲清歌。 用典 杜甫 全文:岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。

天地 波涛万顷堆琉璃。

琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。

鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。

主人 用典杜甫 翠旗光有无。

咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。

冯夷击鼓的典故

八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。

似灵妃顾笑，神鱼进舞冯夷击鼓，白马来迎。

伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。

峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。

孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星。

叹鲸鲵未剪，戈船满岸蟾蜍正吐，歌管倾城。

狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。

谁知道，是观潮枚叟，论水庄生。

冯夷击鼓的典故

《三国演义》第四六回： “于是冯夷息浪，屏翳收功 鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。”

《庄子·大宗师》： “夫道，有情有信，无为无形 可传而不可受，可得而不可见……勘坏得之，以袭昆仑 冯夷得之，以游大川 肩吾得之，以处太山。”

唐陆德明《经典释文》： “司马(彪)云： ‘《清冷传》曰： ‘冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。’ ”

情： 实。

受： 通 “授” 。

勘坏： 昆仑山神。冯夷：河神，亦称河伯。大川： 指黄河。肩吾： 泰山神。相传华阴人冯夷得道而为河神。