印度人分为几个等级

印度传统将人民分为四个种姓，也就是四个等级:一为婆罗门，即僧侣和教师二是刹帝利，即武士、军人三是吠舍，即商人、地主、牧主、放债者四是农民，叫首陀罗。此外还有不配列入种姓的帕里阿，即贱民。

贱民永远是卑下的，因为各种种姓间有着严格的界限，永远不能改变，一个人一生中只可能由于受惩罚被逐出种姓，成为贱民，而不可能改变为另一种种姓，而这种惩罚可能是与下级种姓的人通婚，或共餐，或亵渎宗教仪式。

贱民自然永远没有抬头的日子，永远只能保持卑贱的身份，如:屠夫、制皮工人、鞋匠因为祖先曾用手触摸了“圣牛皮”，污秽了自己，便永远被严格地与其他人隔离开，生下来就注定只能终生从事祖先传下的“卑贱”工作，永远被看作“不可触摸者”。这些贱民永远没有资格喝泉中的甜水，只配喝污秽的臭水不能进商店买东西，只能卑躬曲膝站在远处等别人将物品扔到你身上永远不能进入法庭，永远没有资格入学，甚至贱民的影子投在一件食品上，那件食品便只能扔掉，他们比富人家的猫狗还要卑贱无数倍。

四个

印度传统将人民分为四个等级:一为婆罗门，即僧侣和教师二是刹帝利，即武士、军人三是吠舍，即商人、地主、牧主、放债者四是农民，叫首陀罗。 印度等级制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为:

    第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。

    刹帝利即武士、王公、贵族等，为 第二种姓，从事行政管理和打仗。

     吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

     首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。