喜鹊和鸳鸯的典故

传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：

贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。

突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然，三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人，假传圣旨。

鸳鸯在当代中国人概念里是爱情的象征，但其实鸳鸯这个词最早并不是形容男女之情的，而是用来形容男人与男人的感情。

在我国现存最早的诗文总集《昭明文选》中曾有这样的记载：苏武形容自己和李陵“夕为鸳与鸯，今为参与商”。意思是，我们以前就像是鸳鸯一样的好兄弟，现在却如同参星和商星，一个在西，一个在东，此出彼没，永远不能相聚了。

苏武这么说，是因为他和李陵都曾同时在匈奴落难。苏武最终重返故土，在与李陵惜别时，互赠诗句，作出了这种比喻。

相传黑鸟生于腊月子时，因此它的背部就染上了黑色。在农耕社会，古人办婚事多安排在农闲的腊月，大喜之日“黑鸟”飞到窗前喳喳鸣叫，似前来道贺，热闹讨喜，古人认为很吉祥，但叫“黑鸟”不太吉利，遂取“腊”字半边，配上“鸟”字，于是造出了“鹊”字。显然这是民俗学上的说法， 实际上“鹊”名之来历应该与鸣叫声有关。明李时珍《本草纲目·禽部》“鹊”条称：“其鸣唶唶，故谓之‘鹊’。”

早在先秦时，鸳鸯已被当成了爱情鸟。《诗经·小雅》中的《鸳鸯于飞》诗称：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”又称：“鸳鸯在梁，戢其左翼。”传鸳鸯为屋上一俯一仰两瓦所化，因此交颈比翼，永不分离。此说源于魏文帝曹丕一个梦，《三国志·魏书·周宣传》记载：“吾（曹丕）梦殿屋两瓦坠也，化作双鸳鸯。”从此，鸳鸯这种爱情鸟传说又多了一个故事，白居易《长恨歌》即称：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衿寒谁与共。”

“双喜鸳鸯” ：由喜鹊和鸳鸯组成的图，“鸳鸯”象征着夫妻恩爱，古书《禽经》载：“鸳鸯匹鸟也，朝倚而暮偶，爱其类也。 ”

所以民间在表现结婚喜事的时候用绣鸳鸯的吉祥图案。

民间有“喜鹊叫，喜事到”的说法，所以产生了很多与喜鹊有关的吉祥图案，如“喜上眉梢” ：一只喜鹊和一树梅花“同喜” ：梧桐树上落喜鹊“报喜” ：喜鹊和豹子。“