黄金策千金赋原文

原文是：动静阴阳，反复迁变。太过者损之斯成。旧注: “主事⽘重迭太多，事不专⼀，故宜损之。且如⼟为主事⽘，卦中多逢丑戌⾠未，谓之‘太过’，须待寅卯⽉⽇克制⼟⽘，然后成事或占时得寅卯⽉⽇者，亦好”

动静阴阳，反复迁变虽万象之纷纭，须一理而融贯。

夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异太过者损之斯成，不及者益之则利。

生扶拱合，时雨滋苗克害刑冲，秋霜杀草长生帝旺，争如金谷之园死墓绝空，乃是泥犁之地。

日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘

月建乃万卦之提纲，岂要助桀而为虐

最恶者岁君，宜静而不宜动最要者身位，喜扶而不喜伤。

世为己，应为人，大宜契合动为始、静为终，最怕交争。

应位遭伤不利他人之事，世爻受制岂宜自己之谋世应俱空，人无准实内外竟发，事必翻腾世或交重，两目顾瞻于马首应如发动，一心似托于猿攀。

用神有气无他故，所作皆成，主象徒存更被伤，凡谋不遂。

有伤须救，无故勿空。

空逢冲而有用，合遭破以无功自空化空，必成凶咎刑合克合，终见乖淫。

动值合而绊住，静得冲而暗兴入墓难克，带旺匪空贪生贪合，刑冲克害皆凶。

别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲并不并、冲不冲、因多字眼刑非刑、合非合、为少支神。

爻遇令星，物难我害伏居空地，事与心违伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然。

空下伏神，昌于引拔制中弱主，难以维持。

日伤爻俱罗其祸，爻伤日徒受其名

墓中人不冲不发

身上鬼不去不安

德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成

卦遇凶星，避之则吉

爻逢忌杀，敌之无伤。

主象休囚怕见刑冲克害，用爻发动忌遭死墓绝空

用化用有用无用，空化空虽空不空

养主狐疑、墓多暗昧。化病兮伤损、化胎兮勾连。

四化长生、炽而未散吉连沐浴、败而不成戒回头之克我，匆反德以扶人。

恶曜孤寒、怕日辰之并起用爻重叠、喜墓库之收藏。

事阻隔兮间发

心退悔兮世空。

卦爻发动须看交亘，动变比和当明进退煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看。

盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑。

刑害不宜临用、死绝岂可持身

动逢冲而事散，绝逢生而事成

如逢合住、须冲破以成功

若遇休囚，必生旺而成事

速则动而克化，缓则静而生身

父亡而事无头绪，福隐而事不称情。

鬼虽祸灾，伏状无害

子虽福蓄，多反无功

究父母推为体统，论官鬼断作祸殃。

财乃禄神，子为福德，兄弟交重，必至谋为多阻滞。

卦身重叠，须知事体两交关动爻多应，当明求问少吉兆。

虎兴而遇吉神不害其为吉

龙动而逢凶曜难掩其为凶。

玄武主盗贼之事亦必官爻

朱雀本口舌之神然须兄弟。

疼痛大宜天喜，若临凶煞必生悲，出行最怕往亡，如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端，何如生克制化这一理。

鸣呼卜易者知前则易，求占者鉴后则灵

筮必诚心，何妨子日

先师之妙文，为传播者左右鼓舌，错漏百出，余读今人以讹传讹之论，甚为先师叹息。故今日后学怀揣敬意，重新校排先师之文，错讹处以改正之，缺失处以己意补遗之。先师在天之灵勿怪末学矣！

同时，再附周易预测“五不测”原则于后，盼执着之人不要再因同样之事反复打卦向在下提问：

不诚不测

无事不测

不动不测

重卦不测

不正不测

原文如下：

《千金赋》：尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣。失其旨者，节节皆差。得其诀者，处处是道。首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。偃蹇剥换者，乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。浑穆端严、方成大器。歪斜直硬，悉是空图。胎息在于隈藏。星辰间而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施。虚实刚柔，各处求其相济。不知其子观其父。不识其主，视其奴。前呼后拥，定为贵冑之儿。反背侧身，只是他人之仆。缠送者，有踊跃不遑之势。环卫者，有归降朝拱之情。节节追寻，寻到一局方可止。枝枝细看，看其一变正堪求。后面散漫而来，则以成星为贵。一路牵连而至，则以跌断为奇。体态刚强，脚下贵铺毡褥。本身细嫩，后头不嫌粗雄。结作将成，身必先转。真龙若住，势必前趋。细心体认以察其精神，放开眼眸以观其形势。山下成炉底，断其有结无差。腰间带水星，定是龙去不远。前山乱杂，须知移步换形。拜伏当前，有如君皇即位。或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。全势不回，虽巧媚端严而亦假。周围拱顾，即奇形怪状而愈真。若见四面逼囚。许得一泄而通其闭。 莫道满盘尽美，须知一破余皆非。界水穿肩，无庸着眼。顶斜脚窜，不必留心。两界深崖漏，龙虎虽端非真结。合水成尖嘴，乳头纵好是空荒。入首模糊，纵有星辰而无用。玄武不顾，须有气脉总成空。界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。过脉是来龙性命，防护宜周。束咽为入穴根基，贯串当紧。莫道好头好面，须详审其真情。休言无迹无踪，务必细看落脉。穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之荡开。穴脚看微茫之合水。后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。正面难扦须向角。顶脊不化下求寻。 百死取其一生。众同求其独异。浑浑噩噩，神藏象貌之中。隐隐隆隆，气聚皮肤之内。若隐若现，验生气之潜藏。有弦有棱，识星辰之开面。边厚边薄，方是灵机。边缩边长，乃为妙谛。无论窝钳乳突，结穴定有用神。 任你平地高山，到穴不离化气。总之，体要灵，龙要变。砂要抱。水要朝。贪多者，须识其微。制远者，先识其近。金鱼不合，枉教九曲来朝。肘腋不全，虚劳万山献秀。宁可龙虎有缺。最嫌堂气无收。察情意于面目之间。辨真假于向背之际。局不取阔而取聚。砂不论格而论情。若是我砂，面前无不回顾。果为我局，脚下定必窝平。补缺填空，一可当百。 倾流散荡，万派皆空。曲直短长，处处求其中节。高低大小，务必裁取合宜。点穴对定天心，难移尺寸。 放棺紧接来气，酌其浅深。宁从是处求非。莫向无中作有。读书者，贵心领而神会。寻地者，要目巧而心灵。熟记此篇，胸有成竹。窃其一诀，妙用无穷。峦头妙义，尽括于斯。变化神明，存乎学者。